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儒学大家谈
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12-15
2025在西汉废帝海昏侯刘贺墓出土的竹简文献中，有《诗经》一种，依学术惯例，当名之为“海昏侯墓竹简《诗经》”，可简称为“海昏《诗》”。消息披露后，引起学术界乃至全社会的广泛关注。 -
12-15
2025中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，楼宇烈先生以其六十五年在北京大学教书育人的经历，形象地展现了传统文化的思想深度和精神魅力。从青春年少到耄耋暮年，他坚守三尺讲台，始终在讲授中国哲学与传统文化。 -
12-14
2025“士君子”常被连用，但士与君子，内涵亦有微殊。士，乃有志于践行君子之道者；正因有志而未至，尚在途中，故需更多磨砺，亦有更多需要抒发与提升的空间。曾子所谓“士不可以不弘毅”，正在于此——“弘”是博大的胸... -
12-12
2025心学是中国传统学术思想中独具特色的一脉，它不仅仅是书斋的学问，更是一种叩问苍生、直指人心的学问。心学的核心命题始终回应着每个时代的价值关切和生民的精神世界。 -
12-10
2025“苟日新，日日新，又日新”，数千年来传颂不绝，是中华民族的精神特征。日新又新，是人生的进德修业，是国家的革故鼎新，也包含着文化的返本开新，更升华为一种与时俱进的哲学境界。 -
12-10
2025中华文明是人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。事实上，中华文明从诞生之初就深切关注人与自然的关系，并形成了以此为核心的知识论与宇宙观。 -
12-10
2025编者按：口述成史，别辟蹊径。2023年，尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）推出“尼山文库·儒学学者口述史”项目，积极探求儒学学者个人的思想学术如何与社会变迁相交融、与时代发展相并行，以建立独具特... -
12-09
2025儒学诞生和发展的历程，是中华文化延续性的重要表征，尤其是对孔庙和孔子后裔的尊崇，是承认孔子人格和儒学重要性的一种制度性形式。对于儒家发展脉络和孔子后裔、孔庙发展的对应性梳理，可以让我们对中华优秀传统文... -
12-06
2025期刊精萃 | 蔡先金：黑格尔哲学史视域下的孔子评判的评判——以《哲学史讲演录》文本为基础
西方学界对于孔子的整体评价是客观与公允的，而且不乏赞誉之词，如法国启蒙思想家伏尔泰 (1694—1778) 赞叹孔子开辟了比基督教高明得多的“一个崭新的精神和物质的世界”; 美国艾默生... -
12-01
2025中国早期文学的突出特点，就是在文学还未形成自觉意识的时代，文学不仅萌芽了，且一出现便达到了高峰。不仅产生了神话、诗歌、散文、辞赋等主要文学体裁，且在每一体裁形式领域，都形成了经典和范式。 -
12-14
2025中国传统文化中的人格理想，总是呈现着辩证统一的智慧光芒。“君子如玉亦如铁”一方面生动描绘了儒家君子的双重特质，“如玉”体现了君子温润谦和的修养，“如铁”体现了君子铁骨铮铮的担当与刚毅；另一方面则彰显了... -
12-01
2025自有儒家学派以来，孔子始终被视为儒家的代表，承受着理性和非理性的毁誉；相较之下，孟子对儒学传统的贡献值得当代人更多了解。 -
11-29
2025清代弹词书籍业发达，文人、书坊主、艺人等普遍参与编创、刊刻，弹词深受儒家“四书五经”影响。清廷推崇的儒家理学与礼乐教化，促使弹词书籍业编刊转向“宣名教”与“尚儒雅”。陶贞怀云：“盖礼之不足防而感以乐，... -
11-29
2025甲午战争之后，面对儒学衰微的局面，清朝官员与士绅侧重以儒家学说为纲常伦理，以中国经史之学为体，西方科学技术以及各种时务知识为用。 -
11-28
2025《论语·先进》篇“四子侍坐”章是《论语》中的经典篇章，通过孔子与子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子关于志向的对话，生动展现了儒家的政治理想、人生追求以及教育理念。 -
11-27
2025孝，《说文解字》解释为“善事父母”。它首先是一种自然情感，升华为一种道德自觉，更是一种责任担当。从《孝经》所言的“始于事亲”，逐渐走向我们对祖国母亲的忠诚与使命，此为“中于事君，终于立身”的现代价值体... -
11-27
2025黄玉顺 杨晓伟 | 拟象思维：《周易》“归纳?演绎”的类比特质 ——《易传》“象”观念的认识论分析
这些年来，关于所谓“象思维”的讨论颇为热闹，虽然取得了一些有参考价值的成果，但存在的问题也不少。根本问题有二：一是脱离了“象”观念的文献根据，凭主观想象而随意发挥；二是企图证明《周易》具有一种在理性认... -
11-26
2025在国际关系理论中，国际道义是指规范国际行为体与国际社会和其他行为体关系的价值标准和守则。世界正经历百年未有之大变局，国际力量对比深刻调整，全球性挑战层出不穷。 -
11-26
2025“阴阳”观念渗透在中国文化的方方面面。《诗经·大雅·公刘》有“既景乃冈，相其阴阳”，以“阴阳”象征地理方位；宋玉《九辩》有“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕”，道出了四季更迭中阴阳的运行无法与人世悲欢... -
11-26
2025“大道之行也，天下为公”，一句话道出了中华文明的最高秩序理想。天下不是一人、一家、一国之天下，而是天下人之天下，它指向的是一种既包含个人、民族、国家和文明，又超越它们的普遍秩序。天下是一种秩序理想，也...
